A dire il vero, nell’articolo non è che c’è di tutto. C’è tutto. Abbiamo raccolto quanto possibile della storia dei cani nel mondo arabo, anche da più di prima del Medioevo (la preistoria non la vediamo, l’ha vista solo lei). Poi abbiamo trattato il tema del cane dal punto di vista religioso.

Non abbiamo fatto proclami. Non abbiamo detto che chi possiede un cane sia una persona impura. Ognuno è libero di tenere i cani in casa. Noi non giudichiamo nessuno, a differenza di lei. Se si sente attaccato personalmente, ci dispiace. Non era nostra intenzione, anche perché nell’articolo non abbiamo attaccato nessuno.

Come abbiamo risposto alla signora Giovanna, anche noi abbiamo avuto un cane, semplicemente non in casa e non poteva accedere alle zone della casa dove pregavamo. L’abbiamo amato come lei ama il suo cane. Non abbiamo niente contro il fatto che lei si fa baciare e leccare dal cane. Non l’abbiamo detto nei commenti o nell’articolo. Se c’è scritto il contrario, la preghiamo di segnalarcelo. Grazie e Salam.

La arrampicata sugli specchi, mi permetto di rubare la parola alla mia cara quanto sconosciuta amica Giovanna, è che nell’articolo c’è un po’ di tutto, un po’ di norme igieniche di stampo medievale, qualcosa di (prei)storia inventata e tutta una manfrina etica sulle necessità di un cane e di quanto preoccupino l’islam. Tanto per incominciare ho cani e dormono nel mio letto, baciano la faccia a tutta la famiglia e non abbiamo OVVIAMENTE mai preso nulla, nonostante la contravvenzione alle elementari norme igieniche di cui sopra.
Non mi fraintendano, se l’islam dice che il cane è impuro a meno che non aiuti non ci metto becco, ne hanno pieno diritto, ma non facciamo pseudo-medicina che in questo secolo non ci credete neppure voi.
Ciò detto: adoro il mio cane e col suo amore e i suoi baci curo e alleno la mia anima e se un dio o religione o libro non lo capisce. Mi spiace per gli altri, mi sento un po’ ferito, ma posso sopravvivere

Salve Giovanna, ci può spiegare con esattezza dove la vede “l’arrampicata sugli specchi?” Non so se ha letto per intero l’articolo ma abbiamo spiegato come noi musulmani non teniamo i cani in casa ed il motivo di tale scelta. Non viene espresso nessun odio, ma poca familiarità. I cani non sono considerati animali domestici in Africa, Asia ed in alcune altre parti del mondo. Solo perché in Europa e America lo sono e vengono considerati “i migliori amici dell’uomo” non è detto che debbano essere considerati tali nel resto del pianeta.

Parlo da un punto di vista personale. Non sono italiano ma sono cresciuto in Italia. Ho avuto un cane per diversi anni ma non gli era permesso entrare nelle stanze della casa dove noi facevamo l’orazione. C’è scritto chiaramente che la saliva del cane è impura e che pertanto dovremmo lavarci e lavare i vestiti nel caso in cui questi venissero a contatto con la saliva del cane.

Non possiamo rispondere per le azioni di alcuni musulmani, che siano iraniani, indonesiani, etc. Così come i cristiani non dovrebbero rispondere delle azioni dei preti pedofili.

Parlando strettamente dal punto di vista religioso, recare danno a qualsiasi animale è un atto gravissimo. Ripeto, DAL PUNTO DI VISTA ISLAMICO, non c’è nessun odio verso i cani o verso altri animali. Infatti abbiamo riportato vari esempi verso i cani dai tempi del Profeta. Chiunque rechi danno a qualsiasi animale ne dovrà rispondere direttamente a Dio. Lo dice chiaramente l’articolo.

Lei, da cinofila (non cinefila, come ha detto lei all’inzio del commento, che significa “appassionata di film”), ed avendo letto vari articoli online sui comportamenti di alcuni musulmani verso i cani è arrivata sul nostro sito con un preconcetto ed ha rigurgitato i suoi pensieri senza minimamente degnarsi di leggere e comprendere l’articolo.

La prego, per il suo bene e quello di altri, di esprimere le proprie opinioni riguardo a ciò che si discute in un determinato articolo, non solo in questo caso ma anche in futuro. Grazie.